March 28th, 2013

Очкарик

«Росжиг»


Меня посещают следующие измышления.


Знаете, почему язычники даже собственные не хитрые правила всегда нарушали, так же поступали многие мусульмане и большинство протестантов, а православные христиане достигали высоты духа? Ну, пожалуй, ещё парочке буддистов это удалось.


Всё дело, что все остальные мало молятся.


Ну, возьмём мусульманина. Ему надо помолиться пять раз в день. Молодец конечно. Но всё остальное время он с богом не общается. Всё остальное время «аллах не видит», что сей муж творит. Можно и выпить в компании. Я уж не говорю про кальян. Про кальян пророк видимо не знал и ничего не говорил.


Протестант не пропустит ни одной воскресной службы. Молодец. Всё остальное время парень будет зарабатывать бабло, что бы быть «любимцем божества». Что для этого надо подсиживать коллег, интриговать и ни в коем случае не раздавать всё заработанное нищим – это, в общем, не страшно. Иначе как добиться любви божества своего?


Язычники вообще не заморачивались. Надо маму зарезать во имя какого-нибудь кровавого божка или там её похоронить вместе с папой, что бы, так сказать в один день, а она отбрыкивается. Бывает жалко. Мама ж. Но люди они набожные. Так они тёщу притащат. Её не жалко. А как тёщи закончатся можно ещё раз жениться. Потому и по сто жён имели или наложниц. Что бы тёщи всегда были под рукой. А с истуканом всегда можно договориться. Ему ли не всё равно, чью кровь пить.


Буддисты вот, те молодцы. Засядут «ом» твердить и избавляются от всех негативных эмоций. Одни позитивные оставляют. Добро, значит, что бы было в душе. Правда, пока «ом» твердят, нечаянно засыпают. Но это ничего. Сны им снятся добрые и будда их там хвалит.


А вот православным тяжело. Эх, нам бы установление, что бы хотя бы шесть раз в день молиться. И вроде больше было бы, чем у мусульман, т.е. не хуже бы ли. И не так обременительно.

Так нет же. Сказано молиться непрестанно. А что это значит? На каждое дело, каждое действие с Богом советоваться. Вот хочется что-нить не постное съесть. Ан нет. Привык перед едой молиться. А как Христа за кусок шашлыка тебе в Пост ниспосланный благодарить? Это ж придётся о Боге размышлять под шашлычёк с коньячком, а этого даже самые великие сподвижники не умели.. Приходится не есть.

Или начал работать, да помолился перед работой. И всё. Как теперь сидеть, в потолок плевать и зарабатывать за отсидку на месте, как все нормальные люди делают? Ты же у Бога благословения не на это просил. Приходится оправдывать.

Получил зарплату…И что? Помолившись и поблагодарив Бога за неё бежать новый «айфон» себе покупать? Нет, конечно можно и новый айфон, если старый вдруг сломался, так ить благодаря Господу корпорация «эпл» их делает чуть не вечными, так что остаётся множество возможностей для пожертвований, как на зло.

И так во всём.


Эх, тяжело иметь привычку и обязанность постоянной молитвы.





Сомов. К.А. "Арлекин и дама".

promo ivankravtsov march 16, 11:54 6
Buy for 10 tokens
Традиционный опросник. По тегу прошлые. Кстати 2020 год пропущен, как вижу, простите. Выпавший из жизни год....
Очкарик

Предел отваги воинствующих безбожников

Оригинал взят у kovipeв Предел отваги воинствующих безбожников
Оригинал взят у enjinrerв Предел отваги воинствующих безбожников


"In a recent Al-Jazeerah interview, Richard Dawkins was asked his views on God. He argued that the god of "the Old Testament" is "hideous" and "a monster", and reiterated his claim from The God Delusion that the God of the Torah is the most unpleasant character "in fiction". Asked if he thought the same of the God of the Koran, Dawkins ducked the question, saying: "Well, um, the God of the Koran I don't know so much about."
How can it be that the world's most fearless atheist, celebrated for his strident opinions on the Christian and Jewish Gods, could profess to know so little about the God of the Koran? Has he not had the time? Or is Professor Dawkins simply demonstrating that most crucial trait of his species: survival instinct."


(сообщает THE JEWISH CHRONICLE ONLINE)

Что в переводе звучит примерно так:

"В последнем интервью Аль-Джазире Ричарда Докинза спросили о его взглядах на Бога.  Он заявил, что Бог Ветхого Завета - "отвратителен" и "чудовище", и повторил свое утверждение из своей книги "Бог как иллюзия", что Бог Торы - наиболее неприглядный персонаж "в художественной литературе". Будучи спрошенным, думает ли он то же самое о Боге Корана, Докинз уклонился от ответа, сказав "Эээ... хмм... Бог Корана... я не так много знаю об этом".
Как могло такое случиться, что самый бесстрашный в мире атеист, прославившийся своими резкими мнениями о Христианском и Иудейском Богах, мог заявить, что знает так мало о Боге Корана? У него просто не было времени? Или профессор Докинз просто продемонстрировал наиболее важную характерную черту своего биологического вида: инстинкт выживания?"

------------------
Кстати, думаю, что всё это является, в некотором смысле, ответом на риторический вопрос: "Что было б, если бы они сплясали в мечети?"
Очкарик

Пасха в 2013 году

Кратенько, а то домой пора.

Правила для празднования Пасхи можно условно вывести из 7го Апостольского правила.

  1. Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон святой день Пасхи прежде весеннего равноденствия будет праздновать с иудеями, то да будет извержен от священного чина.

Ср. Ап. 70; VI Всел. 11; Антиох. 1; Лаод. 37. Время празднования Пасхи было установлено I Вселенским Собором. Настоящее правило устанавливает астрономически момент празднования Пасхи (прежде весеннего равноденствия). Однако, не менее важен другой принцип, указанный в правиле: нельзя праздновать Пасху одновременно с иудеями, ибо торжество Христиан должно быть обособленно от них, никак не сливаясь с теми, кто чужд Спасителю. Этого правила не соблюдают на Западе, где празднование Пасхи по новому календарному стилю иногда совпадает с иудейским праздником.

Ну и

  1. Если кто, епископ, пресвитер, диакон или вообще из списка клира, постится с иудеями или празднует с ними, или приемлет от них дары праздников их, как то, опресноки, или нечто подобное: да будет извержен. Если же мирянин: да будет отлучен.

Ср. Ап. 7 и 71; VI Всел. 11; Антиох. 1; Лаод. 29, 37 и 38.

  1. Если который христианин принесет елей в языческое капище или в иудейскую синагогу в их праздник или возжет свечу: да будет отлучен от общения церковного.

Ср. Ап. 7 и 70; VI Всел. 11; Анк. 7 и 24; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38 и 39.

В ПРАВИЛАХ 1 Вселенского Собора нет указания на празднование Пасхи.

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/canons1/15.html

Хотя вопрос по настоянию императора Константина был разрешён.

Однако это не догмат, как я понимаю.